「バーソは自由に」

「ニッチもサッチもいかず」＝算盤（そろばん）用語が語源である。 「にっち」は「二進（にしん）」、「さっち」は「三進（さんしん）」の音が変化した語。 「二進」とは２割る２、「三進」とは３割る３のことで、ともに割り切れ、商に１が立って計算が出来ることを意味していた。そこから２や３でも割り切れないことを「二進も三進も行かない」と言うようになり、次第に計算が合わないことを意味するようになり、やがて身動きが取れないことを意味するように変化した。

「ウンともスンともいわず」＝「うん」は承諾（Yes）の他、鼻息の音や唸り声を表す擬音語として用いられる。「すん」は「うん」に語呂を合わせたもので、同じく鼻から出す音と考えられ、他に「うんともすっとも」という表現も見られる。つまり「うんともすんとも言わない」は、息さえ発しない意味から、ひと言も言わない意味となったものと考えられる。また、ポルトガル語で「ウン」は「一（いち）」、「スン」は「最高点」を意味するといわれる「ウンスンカルタ」が当時流行していたことによるとする説もある。

「チグハグに」＝「ちぐ」は「鎮具」で金づち、「はぐ」は「破具」で釘抜きを意味。 金づちと釘抜きを交互に使っていては一向に仕事が進まず、何をしているのか解らないことから「ちぐはぐ」という言葉が生まれたとされる説や、棟梁の下につく者が、金づちが必要な時に釘抜きを渡し、釘抜きが必要な時に金づちを渡す様子から「ちぐはぐ」になったとする説があるが、これは俗説と考えられる。ちぐはぐの「ちぐ」は一揃えを意味する「一具（いちぐ）」、「はぐ」は「はぐれる」の語根であろう。明治時代には「ちごはご」と言った例が見られる。※これは形容動詞の範疇に入れたほうが良さそうです。

　昔、宮崎の山奥で、カブトムシと毛虫が愛し合うて暮らしちょった。
　ある時、毛虫が糸を吐いて繭(まゆ)を作って、そん中にこもり始めたので、カブトムシは、毛虫が死んだと思うて嘆き悲しんだ。
　ところが、ある日、突然、繭ん中から蛾が現れ、カブトムシは思うた。
「なんやこいつは。おれが嘆き悲しんじょんのに、こげん派手な格好で飛びまわっちょって」
　カブトムシが蛾に襲いかかろうとしたとき、二人ん目と目が合うた。
　目は、愛(いと)しい毛虫ん目やった。
　――――――カブトムシと蛾は、また一緒に暮らし始めた。

　ただ、いままで通り愛し合うて暮らすためには、たびたび相手ん目を見る努力が必要やった。
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（出典：ネットのジョーク集／宮崎弁化）

　耳袋「貨殖工夫の事 かねをためるコツ　」現代訳

　享保の時代に藪主計頭（やぶ かずえのかみ）という人がいた。
　御側衆（おそばしゅう）を勤め、隠居して「大休」という号を名乗ってからも登城したことがあった人である。
　主計頭は質素倹約を旨とし、存命中、上質の金塊を三個、親しい子孫を選んで財産分与したそうだ。

　ある人が蓄財の秘訣を尋ねたら、次のように答えた。
「風雨や地震などがあると家来を呼び、『昨夜の嵐で屋敷にどれほどの被害があったか』と聞く。家来は主人の気持ちを忖度し、何の被害がなかったとしても、『これこれの被害が生じ、修理には何十両かかります』と答える。その費用を取り置きして蓄えているのだ」

　馬鹿な話のようだが、贈答、冠婚葬祭、朝夕昼夜すべてにわたって、そのような定めを設けていたので、だんだんと蓄財を成したということである。

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※『耳袋』＝根岸鎮衛著の近世後期の随筆。街談・巷説・奇聞の類を集めた全10巻×100話。
※「御側衆」＝江戸幕府の職名。江戸城に交代で宿直し、将軍の近くにあって小姓などを支配し、夜間は老中に代って城中の事務を処理した。